傲慢與偏見(jiàn)有文采的讀后感1500字
【第一篇】
奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，婚姻——是建立在金錢與相貌上的!
這是個(gè)曲折但卻動(dòng)人的愛(ài)情故事，女主人公伊麗莎白是一個(gè)勇于追求真愛(ài)，美麗堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)有智慧的紳士的女兒。本文以她對(duì)男主角達(dá)西由厭惡到尊敬再到產(chǎn)生愛(ài)慕之情為文章線索，中間穿插了幾個(gè)發(fā)生在她身邊的不幸或美滿的婚姻。表達(dá)了奧斯丁對(duì)當(dāng)時(shí)女人的生活與愛(ài)情的理想與期望。伊麗莎白本來(lái)對(duì)達(dá)西的第一印象沒(méi)就是不好的，繼而就對(duì)達(dá)西有了偏見(jiàn)。達(dá)西是個(gè)不受歡迎，不屑自己冷淡的人際關(guān)系的傲慢男子，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，他的確是有傲慢的理由(擁有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有)但偏見(jiàn)是很無(wú)情的，這兩者之間難免發(fā)生很多沖擊。兩個(gè)人之間也因此經(jīng)常有針鋒相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢與偏見(jiàn)就形成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事情，彼此之間又產(chǎn)生了一些感情。他們?cè)瓉?lái)都被自己的情緒所牽引。然后又來(lái)了一大長(zhǎng)串對(duì)達(dá)西相當(dāng)不利的流言蜚語(yǔ)，這讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西更加的反感!她一直活在自己的偏見(jiàn)下，而忽略了考慮事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋，與自己的判斷才最終找到了屬于自己的幸福歸宿!
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者但關(guān)心自己的姐妹直接偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn)卻是這樣迷住了達(dá)西最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，每個(gè)人的頭腦中都如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢、錢、錢……
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
【第二篇】
情在不知不覺(jué)中萌發(fā)越來(lái)越深。這是湯顯祖《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”的釋義。這應(yīng)該都是大多數(shù)人比較向往的美好純凈的情感。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀終身未婚，由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸的是中小地主、牧師等人物以及他們恬靜、舒適的生活環(huán)境，因此她的作品沒(méi)有任何重大的社會(huì)矛盾。也正因?yàn)槿绱耍鎸?shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。造就了《傲慢與偏見(jiàn)》這一部劇作。
簡(jiǎn)奧斯汀通過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)對(duì)十八、十九世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的日常生活和女性的婚姻問(wèn)題進(jìn)行揭示。運(yùn)用詼諧、喜劇性的手法對(duì)人們的愚蠢、自私、勢(shì)利、盲目自信等可鄙可笑的缺點(diǎn)進(jìn)行嘲諷、批判!揭露人們對(duì)金錢、勢(shì)利、婚姻的可笑認(rèn)識(shí)。正如文中伊麗莎白所說(shuō)：“世事經(jīng)歷得越多，我就越發(fā)對(duì)這個(gè)世界不滿，世人都是反復(fù)無(wú)常的，那種表面的優(yōu)點(diǎn)或見(jiàn)識(shí)是很不可靠的，日復(fù)一日，我的這種信念更加堅(jiān)定。”
伊麗莎白與達(dá)西相識(shí)于達(dá)西好友彬格萊舉行的舞會(huì)上，伊麗莎白對(duì)達(dá)西自身帶的傲慢并無(wú)好感，而達(dá)西卻慢慢對(duì)女主伊麗莎白產(chǎn)生好感。彬格萊與女主大姐吉英情投意合，達(dá)西因?yàn)榭吹脚骷彝ブ械母鞣N勢(shì)力、粗俗行為，再加上遭到伊麗莎白的拒絕，因此他勸說(shuō)好友結(jié)束與吉英的關(guān)系，最終，達(dá)西與彬格萊離開了。
伊麗莎白在這期間對(duì)威克姆產(chǎn)生好感，而隨著吉英感情之路，伊麗莎白逐漸了解威克姆的秉性，最終斷絕了你與威克姆的來(lái)往。她對(duì)達(dá)西的看法也開始發(fā)生變化。在與達(dá)西的往來(lái)中，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西仍然對(duì)她傾心。而好友夏綠蒂與表親柯林斯的婚姻使伊麗莎白大徹大悟，對(duì)婚姻有了新的認(rèn)識(shí)。讀后感.緊接著威克姆與小妹麗迪亞的私奔給這個(gè)班納特家庭帶來(lái)極大影響，幸而達(dá)西不顧一切世俗觀念，默默伸出援手，知道真相的女主，對(duì)達(dá)西更是傾心[lizhigushi.com]。兩個(gè)原本原本世俗觀念不同、生活環(huán)境不同的人走到了一起。伊麗莎白放下了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，使她看清了真相;達(dá)西放下自身的傲慢，為愛(ài)改變，成就了他與伊麗莎白的緣分。
人生來(lái)可帶傲骨，不可帶傲慢。傲慢與驕傲并不是同一個(gè)概念。過(guò)度的驕傲就變成了傲慢。驕傲不是罪，過(guò)度的驕傲(即傲慢)就會(huì)是致命的武器。的確，在生活中，我們所有人誰(shuí)也不可避免驕傲，懂得控制、克制者著驕傲的人，可以將生活、事業(yè)做得更好，因此適當(dāng)?shù)尿湴烈彩强扇〉摹?
文中的婚姻讓人感到當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下的封閉無(wú)知，文章將人性的自私自利表現(xiàn)得淋漓盡致。而現(xiàn)代的自由戀愛(ài)觀念則變得開明許多，更充滿人情味。相互產(chǎn)生情愫的兩個(gè)人可以自由地選擇在一起，少了許多外來(lái)的束縛。
祝福天下所有有情人終成眷屬!有情人之間只要心與心相連，沒(méi)有什么困難可以阻礙他們。就像倉(cāng)央嘉措所說(shuō)：“世間事，除了生死，哪一件不是閑事。”為此，放下你的顧慮，勇敢的追求你所認(rèn)為的幸福吧!
【第三篇】
這是一部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情，愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去美好的色彩了。但是小說(shuō)種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此對(duì)賓利先生離開簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與感情較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事，所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)使人們心中的美好幻想和追求罷了，而實(shí)現(xiàn)生活中總是尋找二者之間的平衡點(diǎn)。
夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深愛(ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。在本書中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時(shí)每刻提醒你：錢、錢、錢。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認(rèn)可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)
