基本感受是，《浮生六記》中的這個蕓娘，又知情識趣又寬容大度，俏麗多才又愛夫愛家，可謂中國男人特別是知識分子男性中理想的賢妻愛侶，所以蕓娘能得大文學家林語堂讚譽為：中國文學上最可愛的女人。
不是沒有依據。
浮生六記心得體會
但蕓娘其人是不是真的那么美好？
這恐怕要建立在男性對伴侶的構想希望上。
譬如蕓娘主動為沉復納妾，還需不能隨便，要挑‘美而韻者’（顧名思義要質量好的妾不要質量差的妾唄~），后遇一妓女憨園，蕓娘喜不自禁，即刻想憨園做沉復之妾，但憨園贖身費昂貴，沉復夫妻又是清貧，所以憨園還是另嫁他人后，蕓娘竟然表現的比沉復還要刻骨，后病情惡化時常啼呼‘憨何負我’，不久即一命歸天。
這里面，把一個妻子的大度和賢惠以非常不正常的方式體現的淋漓盡致。
要知道，‘愛’自古以來，就是有唯一佔有的必然排他性的。
但沉復在文中從開始就濃墨重彩的寫他與妻子蕓娘的互相深愛和情深義重，但一轉眼，沉復即可以在外邊找妓女尋歡作樂（還以妓女像蕓娘所以才招妓為由），蕓娘也可以善解人意為夫君主動納妾甚至嘔心瀝血到喪命。
這對夫妻的愛情觀在今天的人看來，比較奇葩。
而此書的內容除了記載那當時清朝江南蘇州市井文人的日常外，從故事到水準后來被廣為流傳稱為小紅樓夢，也是林語堂大力推薦之后了。
――然林語堂約等于今天的知名大v，推薦什麼都帶高效宣傳和影響力的。
但如果真的以紅樓夢的構架要求它，人物、遣詞、造句、蘊意，《浮生六記》只有浮生，卻遠不見紅樓。
所以人生如逆旅，而浮生若夢，為歡幾何？
――僅僅是無能文人對亡妻的真情流露而產生的瑣碎記憶罷了。
何況按照現在的觀點，沉復一大男人，肩不能挑手不能提，弄得原本祖上有一些產業都守不住，到后來清貧破敗――――導致妻子和孩子都無善終（蕓娘和一兒一女的結局都因貧寒交困而悲感凄涼）的這種人物，似乎除了他對妻子蕓娘的情義記敘外，再無優點。
如此之作，又何須多言？
最后，做個總結――
富貴不知樂業 ，貧窮難耐凄涼 ，可憐辜負好時光 ，于國于家無望 。
天下無能第一， 古今不肖無雙 ，寄言紈绔與膏粱 ，莫效此兒形狀。
