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重讀魯迅讀后感

  
初讀魯迅的文章,是在高中,那時是為了考試而讀,就覺得太難背了,文字拗口,讀起來別扭,理解起來更難,好像只有一篇《一件小事》引起過我的共鳴,知道魯迅對勞動人民是尊重的,對知識分子的偽善是鄙視的。  
到了大學,好像是語文能力在經過高考洗禮拔高了一些,加上心境從容許多,再讀魯迅的文章,覺得不那么別扭了,開始對魯迅文章里的犀利,批判性的徹底,以及躍然紙上的傲骨有了感受。  
及至最近一兩年,重讀魯迅的《吶喊》,魯迅對民族的劣根性的批判,以及對于生活在封建禮教和愚民統治下或麻木,或無奈,或卑微的小人物(其實也是那個時代底層民眾)的"哀其不幸,怒其不爭"的同情與無奈,讓我產生共鳴。  
我理解了魯迅對國民劣根性的批判,實際上是對封建社會“吃人的禮教”的控訴與決裂。  
他就是一個反封建的勇士,也是喚起民眾自新的旗手。  
重讀魯迅讀后感  
魯迅對我個人最大的影響在于:  
1、批判意識,這成為做人、做事的原則,遇到問題,往往愿意先從否定的角度看問題。  
2、盡可能把東西寫簡練,不寫廢話。魯迅文章的雕刻美即從此來。  
3、多看西方的書,少看中國的書。直到今天依然如此,雖然因專業的原因,看了一些中國書,但整體上覺得中國書水準要弱一些,畢竟它們是舊時代的產物,無法解決很多當下的問題。  
4、多閱讀西方哲學。坦率說,看得半懂不懂,但確實也沒少看,特別是比較喜歡尼采。  
5、力求有用于社會,魯迅其實是非常入世的,一生的遺憾多因此而來。  
當時看魯迅,比較看重他的國民性批判、邏輯能力、對傳統的否定等,以及對新文學的開創。大學畢業后就買《魯迅全集》,翻到今天,幾乎翻爛了,幾乎所有注釋都看過兩遍(當然,新版增加了一些新注釋,這個我沒看到)。  
其次,用魯迅思想去實踐遇到的困境。  
帶著較強的批判意識去生活,難免要碰很多釘子,會被別人認為不近情理,剛開始覺得那是大家庸俗,自己不以為意,畢竟我并沒有認真地算計別人、傷害別人的想法,因為實在太懶惰了。  
但大學畢業后才明白,一個人除了為民族、為國家、為歷史負責外,其實最大的事情是先為自己負責,別讓自己餓死才是第一要旨,而這并不是特別容易的事。我們這一代學生,受到過去思想的裹挾,以為自己是天之驕子,后來才知道,其實人間未必很需要我們。  
大學時讀了很多西方現代派小說,后來發現,與生計毫無關系,不得不離開書齋10年,專心去賺錢。一度因職業選擇錯誤,很痛苦地過了4年。  
這時再讀魯迅先生的作品,開始發現他的作品中有很多是人生的經驗,他在《娜拉出走之后》《傷逝》中,都寫到了生活對夢想的扼殺。魯迅是沒有解決方案的,所以他后來想改造社會,可我童年所處的時代,不就是他夢想的那個社會嗎?那個社會真是好社會嗎?  
這使我對魯迅產生了深深的懷疑,逐漸相信梁實秋先生的話,魯迅作品的魅力來自中年人的油滑,他的理想其實是靠不住的,只是邏輯的建構而已,這種邏輯建構既粗暴又危險。  
魯迅的理性很強大,但理性只是生命的很小一部分,我們還面對廣闊的非理性世界。當時商務印書館出版了尼采的《權力意志》,讀后才發現,尼采其實早就意識到這個問題,魯迅卻沒有。  
從思想家的犀利上看,魯迅并不夠格,仔細去看,魯迅的邏輯常常是扭曲而荒唐的,他對概率缺乏足夠的敏感,往往把可能性當成必然性,把相關性當成因果性,所以越來越接近決定論者,他的同道們恰恰是如此,打著理想的名義,在敗壞著世界。  
其三,從文學家的角度去看魯迅。  
結婚后,重新衡量生活道路,覺得還是書齋比較適合我,所以離開了從事7年的商業工作,回歸閱讀,因為寫文章的緣故,經常要翻看《魯迅全集》,會不斷有一些新的體會。  
1、魯迅對自己的思想充滿懷疑。  
比如“有我所不樂意的在天堂里,我不愿意去,有我所不樂意的在地獄里,我不愿意去,有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里,我不愿意去”,這句話讓我重新去看魯迅。魯迅其實并不相信對未來的承諾,他在前行中,始終保持著懷疑與苦悶,這就保持了一個思想者的底色。  
2、魯迅并不犀利。  
魯迅大多數思想是引述,真正原創的不多,不論是國民性批判還是對舊文化的批判,他都只是文筆更好,嗓門更大而已,并不是首倡者,也不是說得最深刻者,他表現得很決絕,只是箭在弦上吧,不得不發。  
3、魯迅并不自認為思想家。  
毋寧說,魯迅很厭倦人們給他這樣的名頭,因為他實際上并不是嚴格意義上的思想家,他沒有相應的學術訓練,只是閱讀比較多、比較廣而已,他融匯貫通的方式依然是生活經驗,并不是邏輯。  
從這個意義來說,魯迅所謂的深刻其實并非本相,而是課堂教育塑造出來的,把魯迅的作品引經據典,加上四五倍注釋,這樣就看上去很深刻,特別是將魯迅同代人的作品完全隱沒,這就使魯迅似乎成了思想家。  
這兩年一直在翻民國舊報刊,發現當時人在罵戰上,魯迅往往不是對手,在深刻性上,魯迅也只能算是一流,談不上頂尖。魯迅的學術功底一般(否則就不會出剽竊鹽谷溫式的笑話,毫無疑問,魯迅著作中大量借用了鹽谷溫的觀點,但他認為這些觀點是常識,魯迅更專注于舊式學術的規范,認為挖掘罕見史料、點上準確一筆就是原創,這和今天學術規范不太符合),但魯迅對小說比較熟悉,他常常是這方面的話語權威,在此方面和別人論戰,很少落于下風。所以章太炎說魯迅是研究俄國小說的
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