茂腔,起源于民間,發(fā)展于地方,以其獨特的唱腔、表演形式和故事情節(jié),深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏邸H欢诂F(xiàn)代社會,茂腔等傳統(tǒng)戲曲面臨著觀眾流失、人才短缺等困境">

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探訪茂腔藝術(shù)團:傳承與創(chuàng)新并行

發(fā)布時間:2025-01-27    閱讀:
在這個快速發(fā)展的時代,傳統(tǒng)文化如同一條流淌不息的河流,滋養(yǎng)著精神家園。為了更深入地了解和傳承茂腔這一寶貴的文化遺產(chǎn),2025年1月10日,曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院的“文化守望者”實踐隊啟程前往五蓮縣融媒大劇院,開啟對五蓮縣新時代茂腔藝術(shù)團的探訪之旅。這次實踐活動不僅讓實踐隊員近距離地感受到了茂腔藝術(shù)的獨特魅力,更讓實踐隊員深刻體會到了傳承與創(chuàng)新的重要性。
茂腔,起源于民間,發(fā)展于地方,以其獨特的唱腔、表演形式和故事情節(jié),深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏邸H欢诂F(xiàn)代社會,茂腔等傳統(tǒng)戲曲面臨著觀眾流失、人才短缺等困境,其傳承與發(fā)展成為了一個亟待解決的問題。因此,社會實踐隊希望通過實地考察、交流學(xué)習(xí),為茂腔的傳承與發(fā)展貢獻一份力量。
初識茂腔:領(lǐng)略藝術(shù)魅力
實踐隊員踏入藝術(shù)團的大門,一股濃郁的藝術(shù)氛圍撲面而來。藝術(shù)團工作人員熱情地接待了實踐隊員,并向?qū)嵺`隊員介紹了茂腔的歷史沿革、藝術(shù)特點以及藝術(shù)團的發(fā)展歷程。實踐隊員被那些精美的戲服、道具和舞臺布景所吸引,每一件都凝聚著匠人的心血和智慧。

圖為實踐隊員參觀了解茂腔演出的戲服。徐信涵 供圖
隨后,實踐隊員觀看了一場茂腔劇目的排練。舞臺上,演員們雖然沒有身著華麗的戲服,但也用精湛的演技和動人的唱腔,將一個個歷史故事生動地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們的每一個動作、每一個眼神都充滿了戲劇張力,讓實踐隊員深深地感受到了茂腔藝術(shù)的魅力。

圖為藝術(shù)團演員進行排練。許田雨 供圖
在排練結(jié)束后,實踐隊員與藝術(shù)團演員們進行了深入的交流。他們分享了自己學(xué)習(xí)茂腔的經(jīng)歷、對藝術(shù)的熱愛以及對未來的展望。在與他們的交談中,實踐隊員了解到,盡管茂腔面臨著諸多挑戰(zhàn),但藝術(shù)團演員們依然堅守著這份藝術(shù)事業(yè),用他們的熱情和執(zhí)著,為茂腔的傳承與發(fā)展貢獻著力量。
深入交流:探討傳承之路
為進一步了解茂腔的傳承與發(fā)展,實踐隊員對資深茂腔表演藝術(shù)家于強老師進行了一個簡短的訪談。于強老師認為茂腔作為一種地方戲,在它發(fā)展的過程中融合了不同地方語言與民俗文化,生成了茂腔獨一無二的特點。例如,方言化的運用與獨特的“打冒”唱法,在唱詞中巧妙融入了豐富的地方方言元素,同時唱腔的尾音巧妙地翻高八度,使得茂腔獨具韻味。
然而,茂腔這一蘊含著深厚文化底蘊與藝術(shù)價值的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,近年來卻逐漸式微、走向衰落。于強老師說“只有一些大的劇團能得到較多的政府資金支持,其余的主要是演出收入。”但是隨著茂腔觀看人員的減少,藝術(shù)團的收入也日益稀薄,所以許多演員轉(zhuǎn)業(yè),年輕人也不愿從事茂腔表演,茂腔的傳承也變得困難。
于是,于強老師向?qū)嵺`隊員介紹了藝術(shù)團所進行的創(chuàng)新嘗試,編制更符合時代的劇目。例如《花石村的笑聲》,它講述了基層干部如何扎根基層、服務(wù)人民,并引領(lǐng)群眾走向脫貧致富的故事。此外,藝術(shù)團開通了各個平臺的視頻賬號,進行茂腔藝術(shù)宣傳。同時,藝術(shù)團也加強了與學(xué)校、社區(qū)等機構(gòu)的合作,開展茂腔文化普及活動,提高公眾對茂腔的認知度和興趣。

圖為實踐隊員對于強老師進行訪談,了解茂腔的傳承與發(fā)展問題。許田雨 供圖
展望未來:傳承與創(chuàng)新并行
通過此次實踐活動,實踐隊員深刻體會到了茂腔等傳統(tǒng)戲曲文化的獨特魅力和價值。同時,實踐隊員也認識到,要想讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機和活力,就必須在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。此次社會實踐活動讓實踐隊員深刻體會到了傳統(tǒng)文化的重要性和價值。實踐隊員將繼續(xù)致力于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新工作,為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。(通訊員 魏朝霞)
 
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