而孤獨卻又讓人為之享受，一個人的孤獨代表著內(nèi)心的強(qiáng)大，一個人的孤獨孕育著自我成長，一個人的孤獨享受著身心的清歡。
蔣勛老師的《孤獨六講》針對情欲、語言、革命、暴力、思維、倫理這六個論點進(jìn)行了相關(guān)闡述。但孤獨并不是所有人都能體會，也不是所有人都能去享受，因為孤獨在每個人的的內(nèi)心形態(tài)是無法進(jìn)行實體化與具體化。
孤獨需要一番意境，孤獨需要一種心情，孤獨需要一段經(jīng)歷，但孤獨更需要的是……品。
將它似茶，品它的清柔；
將它似雪，品它的冰晶；
將它似風(fēng)，品它的側(cè)清；
將它似林，品它的青芳；
我一直認(rèn)為孤獨這個物體，之所以我稱之為物體，想把它實體化，因為它已經(jīng)足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到對內(nèi)心的影響無法預(yù)知，并且每個人對它的控制能力不同，所造成的效應(yīng)也是完全不同的。
它能讓你成就未來，它也能讓你摧毀未來。
它能讓你享受人生，它也能讓你折磨你的人生。
人在真正降臨到這個世界之前都是獨自一人，在認(rèn)知之前喝下那碗“孟婆湯”。
人在真正離開這個世界的時候也是獨自一人，帶著記憶中的百味回到原點。
孤獨，我有時候認(rèn)為它是一種狀態(tài)，但不是一種必然的狀態(tài)。
一個人可以孤獨，兩個人可以孤獨，一群人也可以孤獨。
這個時候的每個人可以是一個單體孤獨，當(dāng)孤獨共鳴時也可以變成群體孤獨。 “孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有走獸，有飛蟲，足以撐起一個盛夏傍晚的巷口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中。人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童走獸飛蟲自然熱鬧，可那都和你無關(guān)，這就叫孤獨。”
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