【動物醫學院蠟染文化調研隊】 千年蠟染工藝 中華文化瑰寶
來源：動醫蠟染文化調研隊 作者：韓汶珈（文） 韓汶珈（圖）聯系方式：18302555900
為響應中央宣傳部、國家科委、等十委部“三下鄉”號召，促使中國在校大學生了解并學習鄉村獨特文化，促進獨特文化的發展，營造文化傳承的和諧氛圍，2022年8月25日，動物醫學院蠟染文化調研隊抵達貴州省安順市。來源：動醫蠟染文化調研隊 作者：韓汶珈（文） 韓汶珈（圖）聯系方式：18302555900
2022年8月26日，調研團的隊員們到達貴州省安順市的安順蠟染博物館，參觀并以照片視頻錄音等方式記錄。在博物館內，由講解員的講述我們學習了解了蠟染文化的起源以及發展，探討蠟染起源，是一件非常困難的事情。這種研究所依據的材料，除文字記載之外，更
重要的是實物的發現。
遺憾的是古代生活中最常用的蠟染物品是貧窮百姓使用的，而百姓階層的生老病死大多數是從簡的，因此，古代蠟染的實物出土實在少之又少，這和皇宮貴族死后所留下的大最豪華的紡織品簡直無法相比。蠟染實際上應該叫“蠟防染色”，它是用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后放入適宜在低溫條件下染色的靛藍染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現出因蠟保護而產生的美麗的白花。
隨著講解員的講解以及豐富的蠟染文物的呈現，隊員們都被這個獨特而富有魅力的古老中華文化吸引。從貴州蠟染紋飾題材的歸類上看，主要分為自然紋樣和幾何紋樣兩大類，自然紋樣中又可分為植物紋樣和動物紋樣。這些題材都來自貴州少數民族十分熟悉的大自然，但在造型上又不受自然形象細節的約束，而是做了大膽的變化和夸張的藝術處理。這種變化和夸張既準確地傳達了物象的特征，又具有相當高的藝術概括能力。
貴州蠟染民族工藝品無論從造型是還是從構圖上，都體現了少數民族婦女以飽滿為美、以齊全為美的審美觀念。有時在動物身體輪廓內添畫內部結構，如動物腹內畫上腸子，魚身內畫上魚刺等。苗族婦女在創作時不會追求表現透視效果，而是要力求形體完整，即使比例失調也要使得造型顯得完美而齊全。
貴州蠟染工藝品是一種浪漫主義藝術，采用的蠟染圖案含蓄地表達了創作者的思想感情，她們期望借助使用造型中的動植物紋樣，占有它們的美麗和靈氣。如鳥紋的應用既是出于對它靈巧健美的形態的欣賞，也是由于羨慕它自由飛翔的能力。通過對鳥的各種形象的傳神刻畫，創作者的感覺、情感、愿望、要求都在這方寸之間得到了表現和傳達。
調研隊在一旁觀看著苗家人們有說有笑的進行著分線、織布、上蠟等過程，紛紛贊不絕口，尤為震驚，在隊員們腦海里，先人們的智慧是如此令人難以想象，大家仿佛身處兩千年前，前人們創造這種魅力文化的那個時候，用靈巧的雙手神奇地染出一張張織布，用超越時代的藝術方式點繪，可謂是瞠目結舌。為什么從深山中走來的苗族蠟染能一步跨出國門，引起另一個陌生的群體的關注和羨慕并成為流行時尚呢?
這是因為，傳統苗族蠟染在現代社會中如同一股清新的風，令現代人感受到人與自然的和諧相處與溫馨。它的價值與其說是來自于自身，毋寧說是來自不同社會文化的同構與藝術潮流的推動作用。
調研隊在參觀記錄了安順蠟染博物館后，對中華文化的多樣性感到自豪以及驕傲，對文化自信有了更大的底氣，而且這只是五千年文化的冰山一角，可想而知如此宏偉的中華文化該是如何，隊員們都對民族文化有了更深的體會，更意識到作為新時代新青年，青年大學生應傳承并發揚偉大中華文化，并從中感悟學習，汲取前人留給我們的智慧結晶，牢記使命，砥礪前行，為發揚中華文化貢獻自己的力量。
