題目:挖掘民族特色，謳歌民族新時代
學校:畢節工業職業技術學院
領隊老師:張宵
作者:韓力鵬
小隊隊員:蔡明順，吳華琴，盧想想，劉秉芳，陳夢露
實踐團隊:尋找鄉音，謳歌新時代
實踐時間:2023年7月4日-11日
實踐地點:貴州省畢節市織金縣官寨鄉屯上村與大寨村
一、實踐背景
在團中央青年發展部指導下，共青團寧波大學委員會、寧波大學中國鄉村政策與實踐研究院擬于2023年暑期開展“走近千村觀察，唱響鄉村振興”全國大學生暑期社會實踐專項活。中華民族歷史悠久，文化豐富，有著眾多獨特的傳統民族風采。這些傳統民族風采，既是中華民族的瑰寶，也是世界文化的重要組成部分。 我們這次活動到貴州省畢節市織金縣官寨鄉周邊村子進行走訪了解少數民族傳統音樂，服飾文化，民族文化，民間傳唱。這些方面深入了解鄉愁、鄉情、鄉音、鄉遇、鄉知、鄉懷”。
二、摘要
1、根據2023年全國大學生暑期“三下鄉”社會實踐“走近千村觀察，唱響鄉村振興”專項活動方案。青年學生緊扣“新時代、新鄉村、新生活”的核心理念，重走故地觀新貌、深入鄉村看振興、深入基層悟發展，了解當前的鄉村狀況，開展產業規劃、基層治理、文化建設、生態保護等主題社會調研活動，以實際行動參與鄉村振興戰略實施。弘揚和傳承鄉村音樂，加強民族文化的自信心和自豪感讓跟多年輕人對中國民族文化感到好奇，踴躍探索。傳承弘揚民族的音樂文化，帶動各民族對少數民族的音樂學習與傳唱，進一步打響知名度，“唱響鄉村振興，謳歌新時代”推動鄉村發展。
三、實踐內容
1、了解民族歷史文化
通過與村民的交流中，實踐隊員了解到苗族是有著優秀傳統文化的古老民族。在中國古代典籍中，早就有關于苗族先民的記載。苗族的祖先可以追溯到五千年前的蚩尤九黎部落。涿鹿大戰以后，蚩尤兵敗被殺，部族便開始了南遷。由于苗族幾千年的遷徙積累，部落衍生了獨特的苗族文化。苗族音樂文化就是其中之一。
圖為實踐隊與村民了解苗族歷史。中國青年網通訊員 劉秉芳 攝
2、調研村民對民族傳統文化傳承
苗族多姿多彩的服飾記載著苗族歷經磨難的歷史變遷，在本次走訪的村落中實踐隊發現當地苗寨多數是老人與留守兒童在家許多老一輩的苗寨村民還表示不會自己民族的舞蹈與歌曲，而是年輕一輩傳承了苗族音樂文化，舞蹈文化，我們通過與村里小朋友交流發現在這個村落里面有一所小學名“平安希望小學”這所小學的校長為授課老師讓自己民族文化得到更好傳承不會出現斷層，在校內建立了一個針對苗族傳統歌謠，民族舞蹈，苗族樂器的課程。校長會每周二周四對在校小學的學生進行授課從舞蹈，到歌謠最后到樂器而苗族最常用的樂器就是蘆笙、蘆笙也傳承本民族文化的歷史重任，它擁有著一個民族的獨特魅力。
圖為實踐隊前往具有民族特色的苗族村民家中詢問建筑房屋的特色。中國青年網通訊員 韓力鵬 攝
四、深入實地體驗傳統民族文化
1、尋找傳統手工藝
實踐隊7月7日到貴州省畢節市織金縣官寨鄉大寨村找到了當地有名的蠟染技藝非物質文化遺產代表傳承人。 蔡群，曾獲“多彩貴州”旅游商品兩賽一會省級一等獎、特等獎、中國旅游商品大賽銅獎、中國工藝美術百花獎銀獎、中國工藝美術文化創意獎銀獎等獎項。蔡群老師很熱情接待了來走訪的實踐隊，并帶實踐隊參觀了她在大寨村的蠟染刺繡工藝，詳細向我們介紹了蠟染刺繡的歷史蠟染是貴州省丹寨、黃平、凱里、榕江、安順、織金等縣市苗族世代傳承的傳統技藝。在長期與外界隔絕的艱苦環境中，這里的村民逐漸形成了自給自足的生活方式，栽靛植棉、紡紗織布、畫蠟挑秀、浸染剪裁，古老的蠟染刺繡技藝代代傳承。
圖為實踐隊到工藝坊觀摩蠟染刺繡工藝。中國青年網通訊員 盧想想 攝
2、了解民族服飾
實踐隊與當地服裝店老板娘的交流中我們得知苗族服飾多姿多彩，苗族男裝的色彩和裝飾較單調，不及女裝鮮艷與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾都不及盛裝鮮艷。只有節日和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。平時苗族男女便裝均較為簡樸。服裝店老板也熱情的邀約我們試穿她們自己的服裝，為我們講解服裝服飾的特別，從外衣，到包臀裙，百褶裙以及腰裙。每一件服裝上面都刻有精美圖案，通過手工一針一線的縫刻出來再將縫刻出來的圖案用剪刀裁剪下來繡在你所需的布料上，每一個工序嚴謹，費時，做工細致。也享有穿在身上的史書的別稱。
圖為實踐隊在官寨鄉去到當地服裝店體驗少數民族服裝并與當地村民合影留念。中國青年網通訊員 陳夢露 攝
3、苗族音樂和舞蹈文化
苗族是一個能歌善舞的民族，會唱歌，會跳舞，幾千年來，歌舞伴隨著苗族的歷史，生動地反映出苗族人民的生活。苗族的“飛歌”高亢嘹亮，極富感染力。苗族的歌舞，最富有山野味，古樸、粗獷的風格，最能表達他們真摯、純樸的思想情操。苗族民間舞蹈有蘆笙舞、銅鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等，尤以蘆笙舞流傳最廣。當地村民為我們哼唱了許多屬于他們民族廣為流傳的歌曲，苗寨里面一些小孩子都會唱，在這種環境的熏陶下，已經形成了一種獨特民族傳承文化。
圖為實踐隊隊員向當地村民請教并學習他們的民族舞蹈。中國青年網通訊員 劉秉芳 攝
五、與當地村民交流了解民族傳統
1、苗族風土人情
我們走訪了一些民族聚居的地區，采訪了當地村民，她對于解答實踐隊各種疑惑有著很高的熱情。作為一個在苗寨里面生活三十多年的婦女她給實踐講述了關于她們苗族的民間習俗，傳統手藝，了解他們生活和文化習慣以及他們對民族文化認識和傳承，在特定的節日的習俗列如:三月初三是青年男女對歌戀愛的節日每逢這天到來單身的都會出家門以我唱你接的方式進行戀愛選擇。跳花節，在每年三月份有還有正月初一初二（過年的時候）也會舉辦，當地村民為實踐隊講解到跳花節是當地村民愿風調雨順、五谷豐登、六畜興旺而舉行的一種民俗活動
圖為實踐隊在村子實踐隊采訪當地村民了解苗傳統。中國青年網 韓力鵬 攝
2、傳唱苗族音樂
村寨里面的小朋友很熱情與我們實踐隊打招呼，也很好奇我們是來做什么的每個小朋友的臉上充滿好奇的表情，面對陌生的實踐隊他們也并不害怕而是很熱情都迎上前將實踐隊圍了起來，好奇的眼神，可愛的笑容，熱情洋溢。讓我們對陌生的寨子不在陌生而是感到親切，在交流中小朋友還主動教實踐隊說屬于他們民族的語言。列如:普通話：你好！苗語：猛歐。普通話：謝謝！苗語：波富等這些常用的基本語言，感受到了苗族文字歷史的偉大，為了更進一步了解苗族的文字歷史，當地小朋友也為我們傳唱了自己的歌曲并細心教我們傳唱。
圖為實踐隊到大寨村與當地小朋友學習傳唱歌曲，學習他們的舞蹈并合影。中國青年網通訊員 蔡明順 攝
六、實踐成果
1、經過走訪周圍村落收集民族歌謠、文化、服飾、習俗。實踐隊總結出中國文化博大精深源遠流長，雖然苗族的服飾各地不完全相同，但苗族婦女的穿戴普遍比較講究，尤其是盛裝在節日禮賓和婚嫁時穿的服飾還復還麗，極為精美，花式很多，有的裙子有40多層，故為百褶裙，衣裙上面的各種圖案古色古香，這集中體現了苗族服飾中的藝術水平。
2、實踐隊隊員從村民們了解到苗歌對上一輩的人來說就像是我們現在的必修課，它主要包括感恩歌、祝酒歌、賀喜歌、慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻的修辭手法，且這些喻體大多來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸，因此唱出的歌也都是取自生活，反映生活需要的演唱者是是有較高的觀察鑒別禮物和創作能力，可稱上是心靈的造化，自然的靈現。
六、實踐總結
一次活動，一個進程，一段難忘的記憶，我想我們的每一位隊員在這次活動中都有很多的收獲，無窮的過往，都以現在為數無窮的未來都以現在為出發點，現在對我們而言，這也將是我們人生的另一個出發點，在這里，我們將懷揣著這段美好的記憶，帶著感動與思考，啟程往探索更加廣闊的生命長河和生于以后的工作建設中了，這次實踐活動的時間雖短，但他留給我們的啟發卻是深入而長遠的，是我們人生道路上堅實的一步。
隨著時代的發展和審美能力的提升，標準文一樣不再拘泥于描述，而是更多融入秀著對美的理解和自我審美的表達，無論是植物養，動物喂養還是幾何喂養，都蘊含著苗族的歷史，代表著苗族人民的信仰，闡述著苗族人民的生活，表達著苗族人民的世界觀和方法論，這些都是苗族獨有的歷史積累和沉淀。
在這次為期較短的三下鄉中受益匪淺，深切感受到社會實踐的重要性，也感受到人生需要奮斗，我們都需要從現在就開始把握自己的專業與非專業的知識，充實自己的心靈，武裝自己的大腦，是自己的人生出色而燦爛，我們看到了一些在學校看不到的東西，也學到了一些在大學里學不到的知識，我們想這個應當是我這次做社會實踐的收獲。
七、參考文獻:
【1】徐勇.村民自治的深化：權利保障與社區重建——新世紀以來中國村民自治發展的走向[J].學習與探索，2005(4)：61-67.
【2】賀雪峰，董磊明，中國鄉村治理：結構與類型[J].經濟社會體制比較，2005(3):42-50+15.
【3】張立.新時期“小城鎮、大戰略”——試論人口高輸出地區的小城鎮發展機制[J].城市規劃學刊，2012(1):23-32.
