儺文化，作為中國乃至世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠，其歷史淵源深遠，跨越千年。它不僅僅是古代先民驅邪避疫、祈福求祥的儀式活動，更是中華民族智慧與創造力的結晶。儺戲更被專家學者譽為“戲劇中的活化石”。調研儺文化，就是追尋歷史的足跡，了解我們的文化根源，增強民族自豪感和文化自信。
2024年8月，東南大學“電亮黔程”社會實踐團隊前往貴州省銅仁市，參觀貴州儺文化博物館，一覽儺文化的起源與演變；采訪館內工作人員，調研儺文化傳承、弘揚的發展歷程與現狀；走進中國儺戲第一村——穩坪鎮，近距離感受儺文化古老而神秘的氣息；采訪國家級非遺傳承人，傾聽傳承人的故事，與儺文化來一場跨越時空的觸碰。
Day1
8月2日
First station
儺文化博物館
館內藏品琳瑯滿目，每一件都承載著厚重的歷史與文化。儺面具，色彩斑斕，形態各異，或怒目圓瞪，或慈眉善目，每一面的背后都有一個豐富的故事；儺法器，精致獨特，或寓意吉祥，或驅邪避災，每一件都透露出匠人的精湛技藝與對儺文化的深刻理解；儺對聯，書法獨特，寓意深刻，一筆一劃都透露出對古老傳統的尊重與傳承。
楊主任講解儺的起源
楊主任講解貴州省儺文化分布圖
正在學習、記錄的實踐小隊
Second station
采訪宣傳部楊主任
問：楊主任您好，請問在儺文化這樣的非物質文化遺產傳承中會遇到什么困難？
答：現在年輕人的精神活動要用物質來衡量，大都追求在外面打工掙錢，光憑傳承去表演，穿衣吃飯都成問題，這就導致傳承人越來越少。還有就是宣傳不到位，年輕人不接受這項傳統技藝。我們上個月就叫了德江的傳承人到館里來，關心他們的生存發展、傳承問題。
問：請問一直以來儺戲的受眾群體大致有哪些？
答：在這邊廣大農村地區，儺戲就是當地人的信仰思托，就是他們的傳承記憶，但是在城市，因為資訊發達了，大多數人的注意力轉移了，忽視了這項傳統技藝。他們就只有在我們的宣傳、引導之下，才發現有這一個記憶傳承，有這個博物館。
問：針對這些現象，博物館都做了哪些舉措？有哪些成效？
答：以前，游客基本上是逢年過節或者是節假日的時候，才來這里感受儺文化，一般的時候很少有人來。經過近幾年的大力宣傳，比如說我們的四季活動，進鄉村、進學校、進軍營、進社區的活動，民眾才知道貴州儺文化博物館。所以說現在，放假、周末的時候，很多家長都會帶著學生在我們這個館里面來參觀。還有一些專家學者來我們這做社交活動，類似講座、學術交流之類的�，F在受眾群體也在慢慢地擴大，也有幼兒園的小朋友們來參觀。
Day2
8月3日
First station
儺文化陳列館
中國儺戲看貴州，貴州儺戲看德江，德江儺戲看穩坪。調研的第二天，支教團的同學們走進中國儺戲第一村——穩坪鎮，繼續探索古老而又神秘的儺文化。
儺，在中國的諸多地區均有分布，植根于民間，好似連接起人、神、鬼、禍、福。單人旁加個“難”，是人遇到了困難，也是人通過儺來解難。
“一儺沖百鬼，一愿了千神。”戴上面具，師傅們便成為了連接神明與人間的使者，以虔誠之心祈福消災。
在張主任的帶領下，支教團的成員們參觀了穩坪鎮儺文化陳列館，對儺戲有了初步的了解。
24幅面具，對應著不同的角色，有著不同的鮮明性格，栩栩如生；儺公儺母，洪水荒舟，作為人類始祖繁育后代、保佑人間的傳說讓人動容；儺師們上刀山、下火海、開紅山，為保佑平安而表演的儺技令人驚嘆；神壇書、八寶衣、儺神刀，表演用具使人倍感新奇；從雕刻到上色成形，復雜的工序凝聚著無窮匠心……
1.儺公儺母的傳說
儺公儺母是兩兄妹，陽春三月，二人在家，男生不想讀書，女生不想做活，聽到一對喜鵲于房前屋后說“不如種葫蘆”，于是二人在院中種下葫蘆。葫蘆長勢旺盛，體積是一般葫蘆的數十倍，人可坐于其中。那年夏季雨水很多，連下七七四十九日，洪水淹沒了世間萬物。兄妹倆將葫蘆挖空，躲于葫蘆中隨波漂流，大水散去他們成為人間僅存的二人。天上的太白星官看見人間此類情形，便下凡勸兄妹結婚，延續人類。儺公害羞，因此紅臉。兩兄妹說若太白星官能將兩座石磨放于東山與南山之頂，石磨從山上滾下若能重合，他們便結婚，最終成功。
儺技主要有上刀山、過刀橋、踏火海、踩紅犁、銜紅鐵、吐紅火等。儺技的原意，一是表現先人在稻作文化中的娛神娛人競技本領；二是以其高難度的動作，達到為驅邪惡逐魔鬼和為人解厄除難的目的。
Second station
采訪傳承人
在初步了解穩坪鎮儺文化后，成員們拜訪了儺戲國家級傳承人——安永柏大師。安大師出生于1964年，12歲隨父學藝，1991年成為儺戲掌壇師。在交談中，我們深刻感受到學習儺戲技藝的不易，感受到安大師對傳承非物質文化遺產的責任擔當，領略到政府對文化保護的深刻重視，也對儺文化能走出去、走下去致以深深的期盼。
問：安大師您好，我們想問問您從事儺戲的一些經歷。
答：我是家里的第六代儺藝師，12歲開始跟隨父親學習儺戲，那是一個很艱苦的過程。白天我上學，晚上以及節假日我就學儺戲，到1982年的時候我基本掌握了所有表演，后來90年代成為了掌壇師。一開始學儺戲是為了生存、養家，后來我逐漸愛上了它，去到很多地方表演，為很多人祈福，我們的班子獲得了很多榮譽。我現在有很多徒弟，平時小的表演就讓他們去，讓他們多鍛煉鍛煉。
問：安大師，請問您覺得儺戲的現狀如何？
答：政府給了我們特別多的支持，它幫我們做了很多的宣傳。前幾天還有北京的專家、老師們來看儺戲，很關注我們。儺戲是驅邪、祈福的，我們現在平時在村里做儀式給鄉親們祈福，有機會也去很多地方表演，除了國內，我們也去過日本、韓國等地方，現在有很多青少年也很感興趣，來看我們的表演。
問：安大師，請問您認為德江儺堂戲存在的主要問題是什么？
答：我感覺德江的儺戲有一個最大的問題，就是儺戲走不出去，傳承困難。我們有一些班子去了廣州，有一些留在這里，但是儺戲的影響力不夠大，好多都是只限于貴州和鄉村。
是非遺文化的生命之源。
一代又一代的儺師，
用他們的熱忱和心血，
將這份寶貴的文化遺產代代相傳。
他們的堅守與執著，
讓非遺文化在歲月的洗禮中愈發熠熠生輝。
儺韻悠悠，歷久彌新。
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