實(shí)踐團(tuán)首站抵達(dá)惠山研學(xué)中心。這里作為非遺文化傳播的重要陣地，為實(shí)踐團(tuán)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。在中心老師的引導(dǎo)下，成員們參觀了各類非遺課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，親身感受惠山泥人制作課程的魅力。從泥料的精心挑選，到造型的巧妙構(gòu)思，再到上色的細(xì)膩筆觸，實(shí)踐團(tuán)成員深入了解了泥人制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，中心的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法給成員們留下了深刻印象。針對(duì)不同年齡段和知識(shí)水平的學(xué)生，研學(xué)中心設(shè)計(jì)了趣味性與專業(yè)性兼具的課程，通過(guò)生動(dòng)的示范、豐富的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)惠山泥人的濃厚興趣。實(shí)踐團(tuán)成員與授課老師進(jìn)行了深入交流，探討了如何通過(guò)教育途徑，讓更多青少年接觸并愛上這一傳統(tǒng)技藝。
隨后，實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)惠山古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)里，惠山泥人的店鋪琳瑯滿目，泥人作品形態(tài)各異、栩栩如生。實(shí)踐團(tuán)成員與當(dāng)?shù)氐哪嗳怂嚾苏归_交流，傾聽他們的從藝經(jīng)歷和對(duì)泥人文化的獨(dú)特見解。一位老藝人回憶起自己幾十年的創(chuàng)作生涯，感慨泥人技藝不僅是謀生手段，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承。在與藝人的互動(dòng)中，成員們還了解到惠山泥人在當(dāng)下面臨的挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)技藝傳承人才短缺、現(xiàn)代市場(chǎng)需求變化等。成員們穿梭于古鎮(zhèn)的街巷，觀察游客對(duì)惠山泥人的反應(yīng)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方式收集游客對(duì)泥人文化的認(rèn)知度和消費(fèi)意愿，為后續(xù)研究積累了大量一手資料。
最后，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到無(wú)錫市惠山古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展有限公司。公司相關(guān)負(fù)責(zé)人熱情接待了實(shí)踐團(tuán)，并詳細(xì)介紹了公司在推動(dòng)惠山泥人文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方面所做的努力。公司通過(guò)舉辦各類非遺文化活動(dòng)，如非遺文化節(jié)、泥人創(chuàng)意大賽等，提升了惠山泥人的知名度和影響力。同時(shí)，在產(chǎn)品開發(fā)上，注重創(chuàng)新與傳統(tǒng)結(jié)合，推出了一系列深受市場(chǎng)歡迎的泥人文創(chuàng)產(chǎn)品。實(shí)踐團(tuán)與公司負(fù)責(zé)人就如何進(jìn)一步拓展泥人文化市場(chǎng)、加強(qiáng)品牌建設(shè)等問(wèn)題展開熱烈討論。實(shí)踐團(tuán)成員從自身專業(yè)角度出發(fā)，提出了利用數(shù)字化技術(shù)推廣泥人文化、打造沉浸式旅游體驗(yàn)等創(chuàng)新性建議，得到了公司的高度認(rèn)可。
此次調(diào)研活動(dòng)，讓河海大學(xué)“泥韻傳薪”實(shí)踐團(tuán)對(duì)惠山泥人文化的傳承與發(fā)展有了全面而深入的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐團(tuán)成員表示，將以此次調(diào)研為基礎(chǔ)，深入分析研究成果，提出切實(shí)可行的建議，為惠山泥人文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量，助力這一古老非遺在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
- 掃一掃 分享悅讀
