“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。而圣城曲阜的孔子博物館就為我更好的瞻仰孔子提供了場所。
一進入博物館，我們便能欣賞孔氏后人所留存下來的古籍藏書，展柜內(nèi)陳列的《論語》《春秋》等傳統(tǒng)文化典籍，仿佛穿越到千百年前面對面的與孔子交談，與孔子來一場近距離的對話。漫步于孔子博物館“詩禮傳家·余蔭百世”展廳，我了解古代帝王對先師孔子的崇敬、對孔氏后人的恩澤，我們還了解乾隆皇帝八次駕臨曲阜、祭祀先師的故事，在這些故事中我見證了古人尊師重道的傳統(tǒng)，為此我更堅定了弘揚儒家修身文化的信心。不僅如此，還能近距離見證古籍的修復(fù)過程，我贊嘆于數(shù)字化文物保護的精妙和高超，孔子的形象栩栩如生的屹立在了我們面前，我們更為如今國家對傳統(tǒng)文化的保護而感動。
圖為孔子博物館內(nèi)陳列的古籍。中國青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
感受到傳統(tǒng)儒學(xué)的魅力后，我又尋訪了孔廟大成殿，欣賞大成殿展出的各種禮器和樂器，追本溯源，明禮之所來，曉樂之所在；與舞雩壇的老師一起，學(xué)習(xí)“俎豆禮容”禮樂課程，識禮通史。在學(xué)習(xí)完后，我便向老師請教她對于儒家修身之道的認識和看法，通過老師的講解，我了解到目前很多人對儒家文化的認識依舊停留于高大上的印象之中，并不會主動的去接觸。老師還指出弘揚儒家文化，重要的不只是對儒家文化的保護，更重要的是讓更多的人們了解到儒家文化，愿意去接觸去身體力行的踐行儒家文化。儒家文化需要與當(dāng)今的時代相結(jié)合，煥發(fā)出新的活力。在聽完老師的講解后，我的內(nèi)心無比惆悵，弘揚儒家文化，我們需要做的還有很多，我們不止需要宣傳儒家修身文化，剛要讓人們意識到它與我們這個時代是息息相關(guān)的，是我們不能拋棄的。
圖為實踐隊員采訪博物館參觀人員。中國青年網(wǎng)通訊員 宋驊 攝
在如今人們信仰缺失，物欲橫流，人心貪婪的現(xiàn)實中，更需要推崇儒家思想。“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。”圣人在2500年前就已經(jīng)告誠我們了。可喜的是孔子思想越來越被國人尊崇，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在參館完后，我更深刻的認識到一位春秋時期的老人，給了我們評定事世的標(biāo)準(zhǔn)，給了我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則，他因屹立在人類道德的頂峰而被全世界的人們所矚目，儒家文化終會傳承下去，身為新時代大學(xué)生的我們更應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。（通訊員 王文祺）
圖為實踐隊員在道政學(xué)恒石徽處合影。中國青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
