為了深入發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，七月七日晚上我跟隨湖北汽車工業(yè)學(xué)院?jiǎn)閯?chuàng)新團(tuán)隊(duì)共赴安徽省合肥市罍街，對(duì)蘇繡傳承人張老師，進(jìn)行采訪，共同學(xué)習(xí)并了解了相關(guān)知識(shí)，為蘇繡傳承獻(xiàn)一份力。
一開始并沒有注意到在罍街會(huì)有蘇繡非遺館，一來(lái)是蘇繡一聽名字便理所當(dāng)然的以為是在蘇州過來(lái)的，自然技藝便沒有那么純正，二來(lái)也是聽別人說這蘇繡很有名，推薦我們?nèi)タ匆豢础Ｓ谑菆F(tuán)隊(duì)便安排了蘇繡調(diào)研任務(wù)。我下去也做了一些查詢，得知這安徽合肥蘇繡傳承是源自蘇州地區(qū)，在上個(gè)世紀(jì)傳到安徽這里，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展和改進(jìn)，蘇繡早已融入了徽派元素和徽派文化特色，頗具徽韻。看到這里，我不由驚嘆，同時(shí)對(duì)這蘇繡更加好奇了。
在后面同蘇繡傳承人張老師的交談中，我得知張老師從事蘇繡已有許多年，從一開始的感興趣，到后來(lái)開始深入了解，并嘗試學(xué)習(xí)，嘗試蘇繡制作。張老師在蘇繡制作學(xué)習(xí)上也坦言道，這蘇繡并不是一般的繡針那般容易。首先是直繡，分為兩部分：直針和纏針。當(dāng)初張老師為了學(xué)好這兩個(gè)技藝，足足花費(fèi)了近兩個(gè)月。中間幾度想要放棄，好在堅(jiān)持下來(lái)。這如同我們學(xué)習(xí)一樣，一開始也是非常困難，只有堅(jiān)持加上認(rèn)真，才能夠把學(xué)習(xí)做好。然而很多人卻因?yàn)橐婚_始的困難，心中望而生畏，又不斷逃避，以至于越來(lái)越難。作為在校大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張老師面對(duì)蘇繡學(xué)習(xí)時(shí)的態(tài)度，不懼困難，勇于挑戰(zhàn)，打破人生的舒適圈，向困難進(jìn)軍 ，向未知進(jìn)軍。唯有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)上，不斷得到進(jìn)步，攀登知識(shí)的高峰。
晚上，我們一行人來(lái)到了罍街，在張老師的蘇繡非遺館進(jìn)行采訪和交流。在交談中，我對(duì)蘇繡有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。這蘇繡具有深邃的文化價(jià)值。蘇繡作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，歷來(lái)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在合肥又歷經(jīng)本土化改造，具有明顯的徽派特色，備受人們的喜愛。這讓我不禁心生欽佩，任何外來(lái)的事物，都不能一味的奉行“拿來(lái)主義”，否則，再優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目也會(huì)水土不服。誠(chéng)如我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活，無(wú)論學(xué)什么，還是干什么，都要有自己的判斷，自己的思考，并且能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化，變成自己的東西。如果能夠做到這一步，那么再也沒有什么可以堵?lián)跷覀冞M(jìn)步的步伐了。
隨后，蘇繡傳承人張老師為我們展示了一段蘇繡技藝。我發(fā)現(xiàn)每一步流程都對(duì)手藝人注意力的集中提出了極高要求。換做是我，我可能會(huì)很容易出現(xiàn)失誤，而張老師則專心致志地進(jìn)行著每一步制作，這不由得讓我對(duì)張老師心生敬佩。張老師面對(duì)的是步驟極其復(fù)雜的蘇繡制作步驟，日復(fù)一日，在蘇繡傳承事業(yè)中不懈努力，而我們面對(duì)的是理論層面的知識(shí)學(xué)習(xí)，因此更應(yīng)該學(xué)習(xí)張老師制蘇繡時(shí)細(xì)致、堅(jiān)持的品質(zhì)，為將來(lái)的實(shí)踐奠定知識(shí)的基礎(chǔ)。
一針一繡，不僅僅有著中國(guó)深深的文化內(nèi)涵，更蘊(yùn)含的中國(guó)非遺的魅力與啟迪。愿我們能夠在蘇繡中學(xué)習(xí)那種堅(jiān)持，勇于改進(jìn)，不斷突破的精神，在人生路上不斷攀登新高峰。