曲園學子暑假社會實踐——當代大學生的“躺平”真相近日，有關“躺平”一詞的討論正逐漸在各大互聯網平臺當中引發熱議。該詞最早源自百度貼吧內一則題為《躺平即是正義》的貼文，其中，貼文作者自述自己如何在不具有穩定工作與收入來源的條件下，通過不斷地“打零工”與踐行低消費的生活方式，滿足自己的基本生活所需，從而免受高強度工作壓力與競爭化工作氛圍所擾。其后，該詞漸漸泛化成為一種態度——決定放棄依靠拼命工作來攢錢，不斷產生焦慮而傷身的生活模式，而采取主動降低自身欲望，從而緩解生存壓力，獲得內卷式奮斗之外的別樣形式“幸福”的生活哲學，并引發大量網民共鳴。時至今日，“躺平”現象亦引起諸多媒體的廣泛關注和報道，其中兼有支持者與反對者。清華大學教育研究院長聘副教授李鋒亮認為：“千萬不能因為不喜歡‘內卷’，就采取‘躺平’的態度。‘躺平’是極不負責任的態度，不但對不起自己的父母，還對不起億萬個努力工作的納稅人，畢竟高校的運行經費中，學費只是其中一部分，還有很大比例來自財政撥款，而財政撥款的來源就是稅收。” 在許多大學生的眼里，“躺平”在日常生活的現實情形中，亦成為一種對高壓式雇傭勞動與隨之相伴的勞動異化的逃離實踐。其最初動機，并非出自一種純粹的個體性倦怠與消沉，也并非是拒絕勞動本身，而是拒絕職場內愈演愈烈的內卷式異化勞動。在“躺平”的提倡者之間，諸如徹底以“田園居士”、“御宅族”或“嬉皮士”一般的形象，全然放棄穩定工作，以逃離內卷式勞動過程者則寥寥無幾，往往為少數個案。而其中大多數，則僅僅是通過“拒絕成為競爭分子”與“準時下班，拒絕加班”等在日常生產生活里的細微行動與改變，一是于個人層面，力圖使資本方對于自身剩余價值的攫取及勞動異化對于自身的身心折磨降至最低，二是于整體職場層面，對當下占據主導地位的、弱肉強食的競爭性職場法則進行迂回而自下而上的抑制，從而并未使得“躺平”過程成為其生活中的主調。有人說，過分地“內卷”是一 種無聲的悲哀。它慢慢消耗人的聰明才智和青春年華，在無限度 的惡性競爭下產生自我內耗。當人們窺破“內卷”的實質，無法突 破瓶頸便自我安慰“努力無用” 后，轉身選擇了“躺平”，于是便有 了“內卷式躺平”、“躺平反卷”等 表達形式。而這種“無奈躺平”的 背面是青年亞文化的存在狀態，反應了當代青年現狀。不求上進 者自封“躺平學大師”，那些尚在 發奮者卻被大家嘲笑為“內卷”或 “卷王”。試問，當頹廢稱之為“躺 平”，而努力被稱為“內卷”時，是否有些本末倒置了？其實，“躺平”的人也曾“內卷”過，他們也多為 理想奮斗過，追求過，只是執拗不過現實和趨勢，只好認命而無奈 地選擇偃旗息鼓，對此我們應該 深刻反思。 綜上，網絡熱詞“躺平”承載 了新媒介開放、播撒的敘事特點， 彰顯了自由、民主的時代精神，以及對人生命存在狀態的真切思 考。然而，社會發展的“內卷”化和 網絡話語的惡性解讀導致了對“躺平”的思想認知錯位，片面的錯誤的思想盛行。尤其在青少年 身上表現出悲觀消極、頹廢沉淪 與不作為等現象。因此，在關注 “躺平”一詞在網絡和社會走紅的同時，應引導青少年辯證地看待“躺平”蘊含的多維思想內涵，體 會網絡文化的豐富價值，把握正 確的時代精神，吸收其正能量、摒 棄其負面影響，才能更好地成長成才。
作者：張騰月來源：實踐閱讀：
