雙減在各地的落地程度有較大差異，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化、教育資源相對落后的劣勢明顯。學(xué)校、家長和機(jī)構(gòu)面臨的“信心不足、通道不暢、能力不夠三大難題”尤為突出。同時，更大的問題是觀念轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐隊(duì)調(diào)研的山東、安徽農(nóng)村，“讀書是唯一的出路”這個觀念仍然深深地刻在每個村民的腦回中。誠然，教育是突破原生家庭階層的有力方式，但悖論就在于：并不是所有孩子都適合走“學(xué)習(xí)”這條路。特別是一些家境不太好的農(nóng)村家庭，父母“傾盡所有”供孩子讀書，“不用你干活，你就給我好好學(xué)習(xí)”，這不僅僅給孩子造成巨大的心理負(fù)擔(dān)，也一定程度上堵塞了孩子的其他發(fā)展道路——“四體不勤、五谷不分”又“學(xué)習(xí)不好”的孩子未來怎么辦？某種程度上可以說，是僵化的教育體制塑造了“啃老一族”，“雙減”政策的意義就在于此——保障孩子的多元發(fā)展權(quán)利。讓一部分人下沉到基礎(chǔ)建設(shè)領(lǐng)域，使“大學(xué)生”不再成為“大白菜”，也別成“香餑餑”，減少無序競爭，使勞動力結(jié)構(gòu)更加合理。如此，涉及到一個深層次的問題，即社會“高階”對“低階”的“歧視。

        如此，涉及到一個深層次的問題，即社會“高階”對“低階”的“歧視”，這是一道很難彌合的裂縫和觀念固化。“如果誰家孩子上了技校，ta家長就要在全村丟人。”村民說。社會運(yùn)轉(zhuǎn)需要各個不同層次的人，任何人、任何階層都有它獨(dú)立的、重要的作用，任何崗位都可以散發(fā)出耀眼的光熱——這是一個人盡皆知卻鮮見有人能實(shí)踐之的道理。另外，觀念轉(zhuǎn)變必須要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變。提升藍(lán)領(lǐng)工人工資，改善藍(lán)領(lǐng)工作環(huán)境，完善藍(lán)領(lǐng)上升機(jī)制。但分配體系的變革不是一朝一夕的事，必須以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為基礎(chǔ)。但當(dāng)下，如何提升各個階層的幸福感，讓每個階層有每個階層的幸福，是“雙減”政策扎根落地，真正成為惠及社會民生的百年大計(jì)的根本之道。各個階層，如果都能有“載歌載舞”的勇氣和能力，那“美美與共，天下大同”的共產(chǎn)主義社會才能真正到來。在短視頻文化迅速興起的今天，“草根文化”崛起，在“人人都有”的“麥克風(fēng)”中，有一種聲音恒久地溫暖感動人心，那便是“浪漫至死不渝”，一些拍攝“蕓蕓大眾”的歡欣片段的視頻，總是能獲得極高的“點(diǎn)擊量”和“點(diǎn)贊率”。

        由此可見，人們期望看到一個每個人每個日子都能夠歡欣鼓舞的社會，這個目標(biāo)很遙遠(yuǎn)，但我們卻可以一直執(zhí)此前行。因此，“雙減”作為“百年樹人”之教育的重要決策，它的落地需要社會各界的認(rèn)可和付出。