豐富多彩的“非遺”是中華文化的瑰寶，是中華文明綿延傳承的生動見證。近年來，隨著媒介技術的發展，非物質文化遺產借助數字影像日益從小眾走向大眾，在新媒體時代煥發出新的生機與活力。為深入了解非物質文化遺產傳承及傳播現狀，曲阜師范大學“非遺探查”實踐隊于2023年7月14日前往威海錫鑲文化藝術館，拜訪錫鑲技藝代表性傳承人李江玉老師，尋訪威海錫鑲記憶，尋蹤新媒體時代背景下非遺活態傳承的新方式。
匠心藝韻，薪火相傳
走進錫鑲文化藝術館，鏨子和小錘碰撞的清脆聲把我帶入濃濃的文化氛圍中。
在參觀中，錫鑲文化館百年前精簡的錫鑲藏品和如今的錫鑲油畫、金鑲玉產生了強烈地對比，我第一次了解到原來錫鑲不僅是鑲在茶壺上的紋樣，不禁深感敬佩手藝人的初心。
在與傳承人李老師的交談中我知曉了金鑲玉等皆是李老師的創新之舉。為了保護好祖先留下的寶貴文化財富，李江玉帶領她的徒弟們“在傳承中深化，在深化中創新”。在傳統圖案的基礎上，吸收剪紙、刺繡、面塑等其他民間非遺工藝的精華，將新的人文思想與藝術元素融入到錫鑲技藝中；新創“錫鑲微浮雕”技術，恢復了斷傳很久的“錫鑲簪花”技法；她還將錫鑲與千年大漆技藝結合，研發了“漆藝錫嵌”技術，其“漆藝內嵌”技法成為全國首例。李江玉還把錫鑲產品從單一的紫砂陶瓷載體，擴展到名貴玉器、木器、麥飯石、木魚石等八大系列300多個品種。開始了錫鑲與時代接軌的創新之舉，既能夠作為物件融入現實生活，也可以成為藝術品，為生活增添一絲復古情趣。
我們在一件件錫鑲藏品的變遷中，理解了李老師的話：“過去呀，只要手藝好，別人就自然找上門來了”，“以前呢，是滿足需求，現在呢，是創造需求”。的確，文化傳承是個大學問、大事業，但也是從小事、小人物做起，要創新，要與時俱進，要接地氣，要了解當下的目標人群，要用現代人、年輕人能接受的方式進行。在我們看來簡單的創新，是傳承人為了一門技藝傾注心血的守護，每一次蝶變，跨過的是時代的門檻。
圖為實錫鑲創新產品——錫鑲油畫和錫鑲壺。 張騰霄 供圖
非遺守望，創新在望在與李老師的交談中，我們對錫鑲技藝的傳承深感擔憂。李江玉老師1993年從業錫鑲非遺傳承，是錫鑲的第五代傳承人，李老師工作室最紅火的時候有70多位徒弟，而現下只有30余人。可見，非遺保護人才緊缺，專業和知識欠缺，人員配備較少，是當前基層非遺保護工作面臨的最大挑戰。作為威海土生土長的錫鑲技藝，本地人對于錫鑲技藝的了解也是一知半解，這其中老一輩人的了解程度明顯高于年輕人。
然而，大多數非遺項目是門手藝活兒，我們要想傳承下去就需要更多年輕人的加入，該如何凝聚起年輕力量呢？
通過了解李江玉老師為錫鑲傳付出努力，我們深刻感受到，想要拉近年輕一代與非物質文化的距離，除了創新產品樣式設計、增強使用體驗外，還要運用非遺的營銷手段，通過豐富的內容玩轉非遺文化，如微電影、紀錄片、創意短視頻、綜藝、現場直播等，用最直觀的方式向消費者展現非遺的現代化形象，讓千年非遺文化“活”起來，從而改變人們對于非遺的“刻板印象”，更好地了解傳統文化和工匠精神。
如今，錫鑲面臨著傳承和創新的諸多挑戰，只有順應時代突破傳統的束縛，順應時代的變化，才能讓百年錫鑲實現蝶變傳承。
圖為李江玉老師向實踐隊員講解錫鑲制作過程。 張騰霄 供圖
亙古亙今，日新又新在李江玉老師的抖音上，她時不時地分享著制作錫鑲的過程和精美的錫鑲成品；每逢寒暑假，也有諸多的學生來到她的工作室開展研學，她總是熱情傳教，讓更多的青年人體驗了錫鑲制作。教授的是技藝，傳承的卻是工匠精神。
通過短視頻與非遺進校園等途徑，讓從前“慢”流傳的非遺，更“快”地讓每一個人看見，讓非遺文化不再遙不可及，同時也給了非遺傳承人更好的傳播平臺和生活保障！
圖為研學高中同學體驗錫鑲制作。 張湘 供圖
據抖音發布的《2022非遺數據報告》，抖音上國家級非物質文化遺產項目相關視頻播放總數已達3726億，抖音視頻覆蓋的國家級非物質文化遺產項目達99.74%。媒介和非物質文化遺產的交互相融，賦予了古老技藝新的生命力，也助推了中華優秀傳統文化實現創造性轉化和創新性發展。媒介為非物質文化遺產的傳承賦能，使其展示出更具現實情懷和時代質感的風采，使其背后所蘊含的精神內涵和人文價值浸潤人們的心田，不斷走進年輕人的心中。
圖為實踐隊員與錫鑲傳承人李江玉老師合照。張騰霄 供圖
媒介的不斷進步發展融合，喚醒了沉睡已久的中華文化力量，使得融媒體成為傳播中華文化、展現非遺之美的重要平臺，而這些平臺也為非遺的保護與傳承貢獻了堅實力量。時代洪流滾滾向前，媒介技術不斷更迭。傳播賦能，讓“非遺”煥新，讓“國潮”涌起！ 
